Call for papers – III Congreso Internacional de la ASETEL

III CONGRESO INTERNACIONAL DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE TEORÍA DE LA LITERATURA: Transversales: teoría y literatura en relación con otros ámbitos del saber y de la experiencia

(Universidad de Oviedo, 16-18 enero 2019)
congresoasetel@uniovi.es

ASETEL_minor.jpgEl contenido de la literatura es la condición humana en todos sus aspectos y su constitución como producto cultural no se reduce al texto escrito sino a todas las dimensiones de la persona que lo actualiza, de ahí que la literatura se proyecte sobre cualquier ámbito de la vida y lo incorpore como materia de sus creaciones. Por su parte, la teoría de la literatura se forma integrando de manera crítica conceptos, métodos y puntos de vista de otras disciplinas científicas y de otras esferas profesionales sin perder su identidad y ampliando su campo de acción hacia estos mismos dominios. El tema del congreso pretende abarcar todos los aspectos en que la teoría y la literatura se constituyen y definen por este contacto con otros ámbitos del saber y de la vida. No se trata tanto de establecer relaciones entre disciplinas o formas artísticas cuanto de estudiar cómo la teoría y la literatura están atravesadas por elementos y categorías de otros dominios y los unifican y, a la inversa, cómo la literatura y su teoría ocupan y enriquecen esos otros dominios.

Líneas temáticas:

I. Complementos y proyecciones de la teoría:

1. Teoría y ciencias cognitivas.
2. Teoría y gestión de la vida: Teoría y Medicina, Derecho, Economía.
3. Teoría y valores: Teoría y Ética, Estética, Antropología, Epistemología y Política.
4. Teoría y otros campos del saber.

II. La literatura como espacio de confluencia:

1. Transversalidades temáticas.
2. Transversalidades genéricas.
3. Transversalidades mediáticas.
4. Usos, efectos y funciones de la literatura.

COMUNICACIONES

Los interesados en presentar una comunicación en el Congreso deben enviar por correo electrónico una propuesta con su nombre, un breve currículo –titulación, categoría profesional, líneas de investigación y, en su caso, mención de las publicaciones más relevantes, título de su intervención y un resumen de 300-350 palabras, al Comité Organizador Local: congresoasetel@uniovi.es.

El envío de la solicitud deberá realizarse antes del 30 de septiembre de 2018. La aprobación de las propuestas de comunicación será notificada a los interesados a lo largo del mes de octubre de 2018. No será necesario ser socio de ASETEL ni estar adscrito al área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada para poder proponer una comunicación.

Las comunicaciones han de ajustarse a alguna de las temáticas del Congreso, así como a los planteamientos teórico-literarios y teórico-comparatistas que son los específicos del área de conocimiento en el que aquel se inscribe. La Comisión organizadora, una vez realizado el proceso de selección, trasladará su decisión por medio de la dirección electrónica que ha de adjuntarse a la propuesta.

INSCRIPCIÓN EN EL CONGRESO

Se hará electrónicamente a través de este enlace.

-Hasta el 30 de noviembre de 2018:

* Socios de ASETEL (con comunicación): 50 euros.
* No socios de ASETEL (con comunicación): 90 euros.
* Estudiantes y otros no socios (sin comunicación): 30 euros.

-Después del 30 de noviembre de 2018:

* Socios de ASETEL (con comunicación): 70 euros.
* No socios de ASETEL (con comunicación): 110 euros.
* Estudiantes y otros no socios (sin comunicación): 40 euros.

Los socios de ASETEL que se inscriban como asistentes en el Congreso sin presentar comunicación estarán exentos de pago y tendrán derecho a recibir certificado de asistencia. En caso de tratarse de nuevos asociados, podrán formalizar su inscripción a ASETEL –según las condiciones establecidas por nuestros Estatutos en el impreso que se encuentra en la sección Inscripciones de la página web de ASETEL y dirigirlo a la Secretaria de la Asociación Española de Teoría de la Literatura, Dra. Natalia Vara Ferrero (natalia.vara@ehu.eus).

CONFERENCIAS PLENARIAS

El congreso incluirá cuatro conferencias plenarias de una hora de duración. La Junta Directiva de ASETEL y el Comité Organizador Local han recibido la confirmación de los cuatro conferenciantes invitados: Marie-Laure Ryan, Sultana Wahnón, Guillermo Lorenzo y Marta Sanz.

PONENCIAS PLENARIAS

La Junta Directiva y el Comité Organizador Local han llevado a cabo una selección de especialistas destacados en los temas del Congreso, a quienes se les han encomendado ponencias plenarias de veinte minutos de duración.

1. Literatura, Ética y Política: José Marrero, María Paz Cepedello, Mario de la Torre.
2. Teoría, Literatura y Ciencia: Manuel A. Vázquez Medel, Teresa López-Pellisa, Patricia García.

#NovedadVervuert La modernidad imaginada: arte y literatura en el pensamiento de José Carlos Mariátegui (1911-1930)

El pasado 3 de mayo, en el marco del II Congreso Internacional de Teorías, Crítica e Historias Literarias Antonio Cornejo Polar, Álvaro Campuzano, junto con Nicolás Magaril y Rafael Mondragón, presentó en Lima su obra La modernidad imaginada: arte y literatura en el pensamiento de José Carlos Mariátegui (1911-1930). Aquí reproducimos algunos fragmentos de los textos leídos por el autor y por Nicolás Margaril, que nos cedieron generosamente.

Álvaro Campuzano Arteta 2

«En su conjunto, el foco de atención de este libro se dirige hacia ámbitos más bien relegados de la obra de Mariátegui: su prosa modernista de juventud, poblada de visiones románticas de Lima y el mundo, y un libro de ensayo cuya gestación fue interrumpida (que se proyectaba publicar en Buenos Aires) donde se plasma una amplia reflexión sobre el potencial crítico de las vanguardias literarias y artísticas.  El hilo principal que trama o enlaza las dos secciones, la cuestión a la que siempre retornan los diversos capítulos, remite a un anhelo, a una disposición de experimentar el mundo a contracorriente del curso efectivo de la historia. Leer a Mariátegui desde esta perspectiva constituye, entonces, una invitación a leer, en sintonía con su propio itinerario pero yendo incluso más allá de él, la amplia estela de los modernismos y vanguardismos latinoamericanos en búsqueda de señales que activen el recuerdo de otras formas imaginadas pero posibles de ser modernos.

Así, el impulso detrás de toda esta indagación se guía por la mirada del ángel de la historia figurado por Benjamin: ante la destructividad del progreso, especialmente intensa en el siglo XX, el ángel detiene su mirada en lo que es marginado del curso de la historia narrada por los vencedores; su impulso es el de redimir y recomponer los escombros de lo que fue derrotado. Mantener viva la mirada crítica de los vencidos, siguiendo a Enzo Traverso, es especialmente necesario en este momento de la historia en el que las esperanzas emancipadoras del pasado corren el riesgo de ser simplemente olvidadas. Una cierta forma de nostalgia, distinta a la melancolía paralizante, es, sugiere Traverso, la condición esencial de todo pensamiento crítico plenamente actual. Esto apunta a la necesidad de transmisión y recreación de la memoria, a la gestación de sentidos de continuidad histórica a partir de voces marginadas y de pequeños caminos aledaños a las grandes carreteras. Un desafío de esta naturaleza, que no se puede acoger sino con humildad, es, precisamente, lo que Michael Löwy sugiere en el generoso prólogo que escribió para este libro.»

Álvaro Campuzano


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«Un doble impulso crítico recorre el trabajo de Álvaro Campuzano, uno orientado a desagregar el pensamiento de Mariátegui en su multiplicidad, y otro orientado a postular una clave de lectura que la articule en función de una especie de núcleo de irradiación ideológica. Por un lado, entonces, se despliegan los paisajes culturales y bibliográficos a través de los cuales se abre paso, entre 1911 y 1930, una biografía intelectual, y por otro lado se interroga el fundamento político de la misma, que es también una sensibilidad y una mística militante, esencialmente anticapitalista, basado en la posibilidad de concebir una modernidad diferente. Ambos impulsos proceden en simultáneo, rectificando mutuamente sus perspectivas y generando una dinámica de análisis que da cuenta de una visión, la visión mariateguiana, a la cual nada de lo contemporáneo le es ajeno, no solo por una formidable capacidad de aprehensión y discernimiento, sino también por disponer de un horizonte que le permite explorar la trama de esa escena, e incidir en ella, sin nunca desentenderse del sentido histórico de su exploración. El trabajo de Álvaro nos deja observar que este horizonte no es estático, ni mucho menos dogmático, respecto de una casi vertiginosa movilidad de asuntos y expresiones, sino que reinventa los términos de su potencial libertario a partir de esa movilidad. Emerge así, a través de estas páginas, la figura de Mariátegui como crítico cultural revolucionario radicalmente heterodoxo, la figura del intelectual moderno por excelencia: que se traza un ámbito al mismo tiempo que asume compromisos que lo impulsan fuera del mismo, que se sitúa en puntos donde converge y se tensiona la literatura y la filosofía de la historia, la teoría estética y socia, la crítica de la civilización y la imaginación civilizatoria, entre la filología de detalle del recensor y la genealogía del historiador; puntos, además, siempre como desplazados de donde se supone que había esperarlos. […]

Un momento especialmente atractivo del estudio de Álvaro es la reconstrucción de las lecturas literarias de Mariátegui. En ese cruce, en esa posibilidad de desplazamiento entre el neorrealismo soviético y el surrealismo francés, o entre la narrativa alemana de posguerra y la técnica de Manhattan Transfer, se hace especialmente evidente, y fascinante también, la heterodoxia de Mariátegui.

Por otro lado, el trabajo conjuga la exhaustividad necesaria respecto de los debates, contextos y fuentes, y la imaginación crítica adecuada respecto de la singularidad de la experiencia de Mariátegui. Pero la misma exhaustividad sería la que deviene imaginaria. El ejemplo sería el del “mosaico” como metáfora, material y simbólica, de la obra de Mariátegui y del tipo de lectura que la misma exige. La metáfora del mosaico, desarrollada en la última sección del libro, deriva del fecundo intercambio epistolar entre Mariátegui y otro de sus interlocutores argentinos, el artista plástico Emilio Pettoruti, creador precisamente de mosaicos experimentales en la década del 20. Leer la obra de Mariátegui, leer no menos su escritura que todo el programa de lecturas que esa escritura implica, es, entonces, según la expresión de Álvaro, “leer un mosaico”. Interesantemente, además, se expande esa clave de lectura más allá de las fronteras de la obra de Mariátegui, para esbozar, en el cruce con otras enseñanzas no menos decisivas en la formación del autor, como la de Bolívar Echeverría, una dimensión crítica para releer el mosaico de la modernidad y las vanguardias, procurando desencadenar, como Mariátegui, su siempre latente energía emancipatoria.»

Nicolás Magaril

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Presentando El sujeto boscoso y El cortometraje español

La semana pasada comenzó y terminó con la presentación de dos de nuestras novedades en distintos lugares de la geografía española. En esta entrada lo repasamos.

vlmEl lunes 31 de octubre se presentó El sujeto de boscoso, de Vicente Luis Mora, en la librería Letras Corsarias (Salamanca). La obra, ganadora del I Premio Internacional de Investigación Literaria “Ángel González”, examina la lírica hispana contemporánea analizando las formas de sujeto poético “excesivo”Al autor le acompañó Francisca Noguerol, profesora de la Universidad de Salamanca, y autora de Literatura más allá de la nación: de lo centrípeto y lo centrífugo en la literatura hispanoamericana del siglo XXI, publicada por esta editorial  en 2011.

el-cortometrajeAyer domingo nos acercamos al festival AlCine, que se celebraba en Alcalá de Henares (Madrid), para asistir a la presentación de El cortometraje español (2000-2015). Tendencias y ejemplos, editado por Ralf Junkerjürgen, Annette Scholz y Pedro Álvarez Olañeta. Este estudio, que incluye un DVD con siete cortos, presenta una detallada relación de los factores que determinan la situación actual del cortometraje español, centrándose en los aspectos que condicionan su producción y recepción a la luz de la revolución tecnológica en curso.

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