#NovedadVervuert – Un segundo destierro: la sombra de Unamuno en el exilio español

2808wEl 2 de octubre de 2017 le fue concedido a Mario Martín Gijón el XVIII Premio de Ensayo Miguel de Unamuno 2017 del Ayuntamiento de Bilbao por su magnífica investigación sobre la influencia de Unamuno en un grupo de notables exiliados españoles (María Zambrano, José Ferrater Mora, Jacinto Grau, Max Aub o Antonio Sánchez Barbudo, entre otros).

Hoy, ya convertido en libro, la presentamos bajo el título Un segundo destierro: la sombra de Unamuno en el exilio español y en la colección La Casa de la Riqueza. Estudios de la Cultura de España. Para ello hemos seleccionado un fragmento de «El sepulcro de Unamuno», capítulo introductorio a la obra. Les invitamos a leerlo:

«Aunque pudiera parecer sorprendente, teniendo en cuenta su toma de posición contra la República, vivido por todos como una traición, la obra de Unamuno aparece constantemente presente en la de los escritores exiliados tras la guerra. Ya se trate del primer número de Romance. Revista Popular Hispanoamericana, en 1940, o del número inicial de Las Españas. Revista Literaria, en 1946, ya sean los primeros libros de la editorial Séneca, impulsada por la Junta de Cultura Española, los libros de Losada, la Biblioteca Enciclopédica Popular o la editorial Centauro, la poesía de León Felipe o más tarde la de Luis Cernuda, las primeras armas del pensamiento exílico de María Zambrano, José Ferrater Mora o Juan David García Bacca, parecía cuestión de honor que Miguel de Unamuno estuviera entre quienes inaugurasen cada iniciativa del exilio. Por otra parte, la edificante historia de su destierro político y su regreso triunfal servía para animar las horas de quienes compartían un destino similar, como expresaron el jienense Miguel Burgos Manella, que dedica “a don Miguel de Unamuno” su “Visión de mi España” (1970: 5), poema-prólogo a su libro de recuerdos Un pueblo de España, o el valenciano Francisco Alcalá Llorente, en quien lo rudimentario de su poesía transmite sin tapujos esta veneración: “Unamuno —Pensador y Maestro— leído / cuando mi infancia largaba sus amarras / acompaña ahora mis horas amargas / con su obra eterna de rebelde invencido” (1946: 28).

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Guillermo de Torre (Madrid, 1900-Buenos Aires, 1971), el gran crítico de las vanguardias que había emigrado a Argentina ya en los años veinte al casarse con Norah Borges, pero que se situó sin dudarlo al lado de la República, tituló Tríptico del sacrificio el libro en el que recogía sus ensayos sobre Miguel de Unamuno, Antonio Machado y Federico García Lorca. Afortunado título por reunir a los tres espíritus tutelares, junto al de Cervantes y su Quijote, de lo que José Bergamín llamara la España Peregrina. Más leídos que García Lorca, solo Cervantes y Machado superan la atención que la obra del díscolo escritor vasco suscitara en escritores de horizontes muy distintos. ¿Qué razones podía haber para esta afinidad? En todos coincidía la común vivencia del fracaso del proyecto de razón ilustrada que había sido la República y era fácil que cayeran en la visión trágica de Unamuno, con el que coincidían igualmente en su interpretación cainita del problema de España. Todos, desgajados de su tierra, sintieron la soledad trágica en la que uno se siente a sí mismo y se sintieron, de un modo u otro, interpelados por Unamuno, aunque fuera, en algunos casos, para rechazarlo. En no pocos de ellos se dio, más que una comunicación en una lectura más o menos aséptica, una verdadera comunión literaria, estética y poética con Unamuno, un dejarse fertilizar por lo que fueron sus preocupaciones, sus inquietudes e incluso sus errores. Se trataba de continuar a Unamuno, como diría, todavía en 1964, un joven y originalísimo dramaturgo español exiliado en Chile, José Ricardo Morales, o como quiso hacer, desde el primer momento, una María Zambrano insatisfecha por lo que veía como una filosofía trágica que no se había llevado a sus últimas consecuencias. ^15F2D523361DD96BA120270D6CC1CB352900A5733CC7B6F71A^pimgpsh_fullsize_distrTodos ellos, escribiendo sobre Unamuno, pensando en su obra, sintiéndola apasionadamente, se sintieron mejor a sí mismos y dieron a veces lo más hondo y veraz de sí. No se trata, por tanto, en este libro sobre lo que los exiliados dijeran de Unamuno, sino sobre lo que Unamuno hizo decir en ellos. Visitados por la sombra insomne del ilustre muerto que les falló y al que fallaron, en sus sueños puestos por escrito quisieron intentar la santa cruzada de ir a rescatar el sepulcro de don Miguel de Unamuno del poder de los bachilleres falangistas, de los curas nacional-católicos, de los barberos pactistas y de los canónigos de inofensiva filología que lo tenían ocupado, pues sabían que “allí donde está el sepulcro, allí está la cuna, allí está el nido. Y allí volverá a surgir la estrella refulgente y sonora, camino del cielo”. O camino de España, de la matria que habían debido abandonar.»

Hagan click aquí si quieren leer el capítulo entero o aquí si desean ver la ficha completa en nuestra web.

Ciclo de lecturas en torno a ‘Cruzar la línea roja: hacia una arqueología del imaginario comunista ibérico (1930-2017)’

Con motivo de la publicación de Cruzar la línea roja: hacia una arqueología del comunista ibérico (1930-2017) (Ulrich Winter y Antonio Gómez L-Quiñones, eds.) la pasada primavera, hemos organizado un ciclo de lecturas en torno a esta obra que propone una revisión histórica de la vida intelectual, cultural y política sobre el comunismo ibérico desde los años 30.

Historia cultural y política del comunismo ibérico a partir de 1930
Lecturas en torno a Cruzar la línea roja: hacia una arqueología del comunista ibérico (1930-2017)

A lo largo de tres sesiones que tendrán como base los diferentes artículos de la obra, se analizará la construcción del imaginario comunista y el modo en que una producción cultural y unas prácticas políticas propias han contribuido a su definición. Todas ellas se plantearán como parte de unos procesos históricos específicos de los que formaron parte intelectuales y partidos políticos, especialmente el PCE.

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El ciclo tendrá lugar en las librerías Iberoamericana, Enclave y Contrabandos durante las próximas semanas del mes de noviembre. Para ello contaremos con la colaboración de académicos, intelectuales, militantes y artistas que han estudiado y/o vivido algunos de esos procesos históricos.

A continuación pueden leer el programa completo.
¡Hasta el viernes!

Sesión 1 – Literatura y artes escénicas en torno a los años 30 y la Guerra Civil

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Viernes, 17 de noviembre, 18:00h
Librería Iberoamericana (calle Huertas, 40)

Intervienen:

Antonio Gómez L-Quiñones (prof. Darmouth College, editor del libro).

Mario Martín Gijón (prof. Universidad de Extremadura, colaborador del libro).

César de Vicente Hernando (ensayista, investigador e historiador de la literatura, Centro de Documentación Crítica).


Sesión 2 – Prácticas políticas comunistas a partir de los años 70

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Miércoles, 22 de noviembre, 18:00h
Librería Enclave (calle Relatores, 16)


Debate intergeneracional entre seis militantes (tres hombres y tres mujeres) del PCE a partir de los capítulos «Eurocomunismo, nostalgia y nuevos caminos. El PCE en la Transición española», de Juan Andrade, y «Santiago Carrillo y la reformulación político-ideológica de la izquierda. Alrededor de la Primavera de Praga», de David Jorge.


Sesión 3 – Literatura, intelectuales y artes escénicas a partir de los años 70

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Jueves, 30 de noviembre, 18:00h
Librería Contrabandos (calle Amparo, 76)

 
Intervienen:

Jesús Izquierdo (prof. Universidad Autónoma de Madrid)

María Ángeles Maeso (poeta)

NOVEDAD EDITORIAL: TEATROS NACIONALES REPUBLICANOS. LA SEGUNDA REPÚBLICA Y EL TEATRO CLÁSICO ESPAÑOL

Rodríguez Solás, David
Teatros nacionales republicanos. La Segunda República y el teatro clásico español.
Madrid / Frankfurt, 2014, Iberoamericana / Vervuert, 238 p.,
La Casa de la Riqueza. Estudios de Cultura de España ; 28
ISBN: 9788484897668

521766Este libro analiza el proceso de formación de una tradición teatral republicana en el periodo 1931-1936. En estos años asistimos a una apreciación simbólica de las obras teatrales del Siglo de Oro en su circulación impresa y en las políticas culturales que fundaron los dos proyectos estrella de la República: Misiones Pedagógicas y La Barraca. Desde un acercamiento multidisciplinar que se sirve de metodologías diversas de los estudios literarios, culturales y de performance, se analiza la actuación de Misiones Pedagógicas, los trabajos de La Barraca de Federico García Lorca y Eduardo Ugarte, y del Teatro del Pueblo, dirigido por Alejandro Casona. Por último, el libro muestra cómo la inestabilidad política y social del periodo republicano impidió que se consensuara un modelo de Teatro Nacional y enfrentó a la sociedad con dos imágenes antagónicas de Lope de Vega en la conmemoración del tricentenario de su muerte en 1935.

David Rodríguez-Solás obtuvo su doctorado en The Graduate Center, City University of New York. Se especializa en literatura española contemporánea y en estudios teatrales y fílmicos. Ha enseñado en universidades de España, Canadá y EE.UU. Actualmente es profesor en Middlebury College (EE.UU).

Puedes consultar el índice pinchando aquí; la introducción aquí y comprar el libro aquí

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