Nos vemos en el Congreso de AISO 2017

Cartel-A3-CONGRESO_AISO17.jpgLos próximos días 10 a 14 de julio se celebrará en la Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid y la Facultad de Filología de la UNED el XI Congreso de la Asociación Internacional del Siglo de Oro (AISO). En el encuentro tendrán lugar diferentes comunicaciones, conferencias plenarias (entre las que destaca la de Darío Villanueva, director de la Real Academia Española) y diversas actividades reseñables como el homenaje a Víctor Infantes, fallecido el pasado diciembre.

Nosotros estaremos presentes con una mesa en la que podrán encontrar nuestras últimas novedades sobre Siglo de Oro así como catálogos y ejemplares de nuestras colecciones Escena clásica, Clásicos Hispánicos y Biblioteca Áurea Hispánica. Comedias completas de Calderón.  

En el congreso también asistiremos a la presentación de Avatares de lo invisible: espacio y subjetividad en los Siglos de Oro, de Luis F. Avilés. Está programada para el martes 11 de julio, a las 17:30h en el aula A-43, edificio “A” (Universidad Complutense de Madrid) y contará con la colaboración de la profesora Susan Byrne. A continuación compartimos algunos datos editoriales sobre esta obra.

Luis F. Avilés
Avatares de lo invisible: espacio y subjetividad en los Siglos de Oro

R126516Madrid : Iberoamericana ; Frankfurt : Vervuert, 2017, 227 páginas, tapa dura, (Biblioteca Áurea Hispánica, 116) ISBN 9788416922048

Avatares de lo invisible explora las fuerzas culturales que motivan la representación de lo que aparece o desaparece en textos como El Abencerraje, el Lazarillo de Tormes, el Menosprecio de corte y alabanza de aldea y varios ejemplos del amor de oídas. El libro examina lo visible y lo invisible desde la perspectiva de los usos asignados a espacios específicos dentro de una cultura, desarrollando una lectura de las amplias fuerzas que promovían la aparición o desaparición de información, objetos, sentimientos, identidades, secretos e intimidades en los Siglos de Oro.

 

NOVEDAD EDITORIAL: POESÍAS CÓMICAS, 1, DE FRANCISCO ANTONIO BANCES CANDAMO

Bances Candamo, Francisco
Obras completas, I. Poesías cómicas, 1. Dirigidas por Ignacio Arellano. Blanca Oteiza (coord.).
Madrid / Frankfurt, 2014, Iberoamericana / Vervuert, 772 p.; tapa dura,
Biblioteca Áurea Hispánica ; 92 Obras completas ; 1
ISBN: 9788484897798

521779Este volumen es el primero que la «Biblioteca Áurea Hispánica» dedica al teatro de Bances Candamo (1662-1704), dramaturgo oficial de Carlos II y sucesor de Calderón en el teatro áulico. Inicia la serie que incluirá las piezas publicadas en Poesías cómicas, y algunas otras que se editaron sueltas.
Se ofrecen aquí las primeras obras de la citada colección de Poesías cómicas: el auto El primer duelo del Mundo con sus piezas menores (loa, entremés El astrólogo fingido, mojiganga), y las comedias Quién es quien premia al amor y La restauración de Buda, con sus respectivas loas.

Ignacio Arellano es catedrático de Literatura y director del GRISO de la Universidad de Navarra, donde conduce un amplio programa de investigación sobre el Siglo de Oro español. Es autor, editor o compilador de unos ciento setenta libros sobre literatura española. 
Blanca Oteiza forma parte del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO). 

 

Puedes consultar el índice pinchando aquí, y la introducción pinchando aquí. Está disponible a la venta en nuestra web

NOVEDAD EDITORIAL: CÓSMICA Y COSMÉTICA. PLIEGUES DE LA ALEGORÍA EN SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ Y PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

Cortés Koloffon, Adriana
Cósmica y cosmética: pliegues de la alegoría en sor Juana Inés de la Cruz y Pedro Calderón de la Barca.
Madrid / Frankfurt, 2013, Iberoamericana / Vervuert, 266 p.,
Biblioteca Áurea Hispánica, 81
ISBN: 9788484896982

521698¿Cuál es el significado simbólico y alegórico de los ornamentos y del vestuario en la loa y el auto sacramental de El Divino Narciso de sor Juana Inés de la Cruz y en el drama Eco y Narciso de Pedro Calderón de la Barca? Cósmica y cosmética, los pliegues de la alegoría en sor Juana Inés de la Cruz y Pedro Calderón de la Barca pretende plantear respuestas –¿y por qué no?, también incertidumbres– a ésta y otras interrogantes. Adriana Cortés Koloffon se basa en la teoría del pliegue de Gilles Deleuze, así como en la emblemática y en la teoría de los daimones de Angus Fletcher, para establecer semejanzas y diferencias en el plano de lo semántico y lo sintáctico entre las piezas teatrales citadas.

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