NOVEDAD EDITORIAL: UN CLERO EN TRANSICIÓN

Aguirre Salvador, Rodolfo
Un clero en transición. Población clerical, cambio parroquial y política eclesiástica en el arzobispado de México, 1700-1749.
Madrid / México, D.F., 2013, Iberoamericana / Bonilla, 372 p.
Tiempo Emulado. Historia de América y España, 29
ISBN: 9788484897422

521742Un sector importante de la sociedad novohispana, citado a menudo en la historiografía debido a sus vínculos, a su indudable influencia en la vida religiosa, social, política y cultural de la época es, por supuesto, el clero secular. A partir de la idea de que sobre este sector hay lagunas notables en cuanto a su conocimiento –básicamente debidas a la tendencia a establecer generalizaciones que abarcan amplios espacios temporales y también al escaso trabajo de archivo–, el autor del presente libro se dio a la tarea de analizar un periodo histórico poco conocido de la Iglesia en Nueva España como lo fue la primera década del siglo XVIII en lo relativo al clero secular del arzobispado de México y a su relación con la sociedad, las instituciones, las parroquias y la política eclesiástica de Felipe V. Así, Rodolfo Aguirre Salvador nos entrega en Un clero en transición. Población clerical, cambio parroquial y política eclesiástica en el arzobispado de México, 1700-1749, un estudio serio, riguroso y ameno sobre los intentos del monarca Borbón por reconfigurar la Iglesia; sobre cómo fue impactado el clero por esa transición política y social, y sobre cómo él mismo fue protagonista de ese cambio.

Rodolfo Aguirre Salvador es investigador del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación. Obtuvo su doctorado en Historia por la UNAM.

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RAFAEL HUERTAS: HISTORIA CULTURAL DE LA PSIQUIATRÍA

Huertas, Rafael
Historia cultural de la psiquiatría. (Re)pensar la locura.
Madrid, 2012, Los libros de la Catarata, 221 p., € 22.00
ISBN: 9788483196953


El hilo conductor de este ensayo parte del hecho indiscutible de que la publicación de la Historia de la locura en la Época Clásica de Michel Foucault supuso un antes y un después en el abordaje de las fuentes historiográficas, no sólo de la Psquiatría, sino de todas aquellas disciplinas teóricas que, de una u otra forma, presuponen, ya sea como pricipio metodológico, ya sea como factum, la existencia de la subjetividad como sustrato último de los hechos de conciencia (individual o colectiva).

En el ámbito psiquiátrico la obra de Foucault  cayó como una bomba de relojería  dentro del núcleo de profesionales en salud mental, en tanto que daba cuenta de la génesis del concepto de locura en paralelo a la constitución de un modelo de sociedad coercitivo, en el que las reglas de control no sólo se imbrican en un entramado de relaciones institucionalizadas de y del poder, sino que además se internalizan como constitutivas del propio sujeto. De esta forma, la subjetividad es un elemento más en la red de relaciones del poder y la evolución de la ciencia psiquiátrica un mero ejercicio del poder discipliar. Una tesis tan potente como discutible, produjo en la segunda mitad del siglo pasado un acalorado debate, que a día de hoy aún perdura, en torno a la legitimidad de las prácticas clínicas, la nosología o clasificación del las enfermedades psiquiátricas, y la idea misma de enfermedad mental.       Sigue leyendo