#NovedadesAL – Para leer y estudiar a César Aira

En este mes de febrero les recomendamos dos novedades en torno al escritor argentino César Aira:

R159822.jpgCésar Aira
Diez novelas de César Aira / selección y prefacio de Juan Pablo Villalobos

Barcelona: Literatura Random House 2019, 528 p. (Literatura Random House) ISBN 9788439735373, €22,90

Incluye: Cecil Taylor (2011), La costurera y el viento (1994), Las conversaciones (2007), El divorcio (2010), Los dos payasos (1995), El volante (1992), La confesión (2009), La pastilla de la hormona (2000), La cena (2006) y Diario de la hepatitis (1995).


RH34987.jpgAriel Magnus
Ideario Aira

Barcelona: Literatura Random House 2019, 176 p. ISBN 9788439734987, €15,90

Basado en la ficción completa de César Aira, que supera las cien obras, Ariel Magnus (Buenos Aires, 1975-) reúne en este diccionario una enorme cantidad de ocurrencias insólitas, objetos estrambóticos y teorías más o menos científicas del gran escritor argentino de la actualidad.

 

Call for papers – Franquismo y literatura: ortodoxias y heterodoxias

CONGRESO INTERNACIONAL

Franquismo y literatura: ortodoxias y heterodoxias

Organizado por GLyF (Grupo Literatura y Franquismo)
Universidad de Alcalá | 20, 21 y 22 de noviembre de 2019​

En 2019 se cumplirán ochenta años de la imposición definitiva de la dictadura de Franco. Esta efeméride se presenta, en el marco de los debates sobre la memoria histórica y cultural presentes en nuestra sociedad, como una ocasión para seguir reflexionando acerca del modo en que el Franquismo condicionó la producción, difusión y recepción literarias entre 1939 y 1975.

Las relaciones entre dictadura y literatura han sido abordadas desde una pluralidad de enfoques y de disciplinas. Este congreso tiene vocación de escribir un episodio nuevo en la reconstrucción de esa memoria literaria, superando la fragmentariedad epistemológica previa. Para ello, se propone el estudio de la literatura durante el Franquismo en su dimensión de práctica cultural inserta en un sistema más amplio regido por una serie de instituciones, hábitos y relaciones de poder. En consecuencia, los análisis meramente textuales quedan fuera de los intereses de este congreso, que se centra en tres líneas temáticas:

1.- Censura y represión
Estudio de los mecanismos a través de los cuales tanto el Estado como otras instituciones vigilaron, condicionaron y cercenaron la producción literaria. En esta línea se incluirán tanto trabajos que versen sobre las prácticas represivas encaminadas a asegurar la ortodoxia (censura de Estado, censuras eclesiástica y militar, purgas y destrucción de libros, etc.) como sobre las respuestas heterodoxas (propuestas estéticas frente a la censura, análisis de obras censuradas, etc.), así como sobre formas que, como la autocensura, pueden ser ambivalentes.

2.- Campo editorial y escena teatral
Estudio de cómo las distintas estructuras y agentes de producción literaria y teatral se amoldaron, por una parte, a la ortodoxia, y forjaron, por otra, los discursos de la heterodoxia: editoriales públicas y privadas, revistas y prensa, compañías teatrales y TEUs, traducción, importación y distribución de libros, oficialidad y clandestinidad, premios, subvenciones, etc.

3.- Poéticas y canon
Estudio de los discursos ideológicos sobre la literatura que o bien coadyuvaron a la formación del canon literario en el contexto del Franquismo o bien lo cuestionaron: textos programáticos, estéticas de la ortodoxia y de la heterodoxia al régimen, crítica e historiografía literarias, enseñanza de la literatura, debates y polémicas en ensayos, revistas, conferencias, prensa, epistolarios, etc.

​En resumen, el congreso se interroga sobre el papel jugado por el Franquismo, a través de sus instituciones culturales, como lugar de enunciación para la literatura de los discursos literarios entre 1939 y 1975. Igualmente, esperamos que en este congreso se analicen las respuestas ofrecidas desde el campo literario a ese marco enunciativo. Para ello, proponemos una doble aproximación a cada una de las líneas enumeradas más arriba:

  • La ortodoxia: análisis de la represión, la industria literaria y el canon desde el punto de vista de las ideologías de los vencedores de la guerra y de los discursos impuestos como hegemónicos en las sucesivas fases del Estado franquista.
  • La heterodoxia: estudios sobre el modo en que la represión, la industria y el canon fueron reapropiados o contestados por parte de los perdedores y los disidentes, tanto del interior como del exilio.

Se aceptan propuestas de comunicaciones hasta el 15 de marzo de 2019. Aunque la lengua del congreso será el español, se aceptarán comunicaciones sobre cualquiera de los sistemas literarios afectados por el régimen franquista. Las comunicaciones tendrán una duración de veinte minutos y el Comité Organizador comunicará la aceptación o rechazo de las propuestas por correo electrónico antes del 15 de abril de 2019.

Para solicitar la presentación de una comunicación, será necesario rellenar y enviar este formulario, incluyendo un resumen de no más de 400 palabras.

La estética inestable de José-Miguel Ullán

A diez años de la muerte de José-Miguel Ullán publicamos este cuidado y riguroso trabajo de Rosa Benéitez Andrés sobre su poesía:

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José-Miguel Ullán, Ni mu (2002)

José-Miguel Ullán: por una estética de lo inestable
Rosa Benéitez Andrés

Madrid: Vervuert 2019, 254 p. ISBN 9788491920021 € 21,00

Un ensayo que busca poner en crisis las exégesis convencionales que se han ocupado del contexto creativo y de producción en el que trabajó José-Miguel Ullán, así como proponer una aproximación a su política estética que logre atestiguar el valor de esta escritura.

La autora indaga en la “multivocidad de la palabra poética” de Ullán, otorgándole un lugar fundamental a lo sensorial en su poesía, donde lo relacionado con la sonoridad y la escucha se vuelven elementos principales para subvertir las lógicas discursivas convencionales. A propósito de esta idea…

Recordemos las palabras de Ullán: «escuchar debería ser la tarea cimental de todo escritor. Retener lo dicho, desplazarlo a nuestro interior, otorgarle distintos contextos, conservar su tonalidad y enfrentarlo a otros decires desinteresados son funciones naturales, a la vez que misteriosas, de la escritura» (Pardo, 2008: 47). El poeta se coloca frente a una actividad centrada en el “hacer decir” al lenguaje en relativa contraposición al querer “decirlo exactamente”; al deseo de fijar una palabra certera. La intervención en la enunciación es para sacarle un mayor rendimiento al lenguaje y no sólo para expresar una subjetividad. Por supuesto, la actividad del yo sobre el sistema lingüístico es irrevocable, pero lo es al mismo nivel que la de otros sujetos y que la del propio sistema sobre los hablantes:

El sordo dios: la carcajada inmóvil.
Murmullo de otra luz será tu fe. Aléjate de la expresión forzada o
del silencio amilanado. Oye tan sólo la armonía neutra de lo
indeciso e indomable. Deja abierta la puerta más sumisa.
Esa ignorancia zumbará en tu oreja. Fraternalmente (Ullán, 2008: 166).

9783954877812